뇌사 철학적관점에서 본 뇌사

뇌사 철학적관점에서 본 뇌사

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본문 사를 어떻게 봐야할 것인가? 뇌사의 종류에도 여러 가지가 있지만 전뇌사를 뇌사로 인정하는 것이 전반적인 사람들의 입장이다. 간뇌사가 인정되는 추세도 있긴 하지만 여기서는 전뇌사를 뇌사라고 보고 이야기하겠다. 대뇌만 죽은 대뇌사는 죽음으로 인정하기엔 모자라는 것이 많다고 본다. 그렇게 본다면 식물인간도 시체에 지나지 않기 때문이다. 뇌사를 인정하느냐 마느냐의 문제는 사람의 죽음을 어떻게 정의하느냐 라는 문제라고도 볼 수 있다. 사람의 생명을 어디까지 의미 있는 것으로 볼 것인가? 하는 질문에 어떻게 답 하냐에 따라 비단 뇌사의 문제뿐 아니라 다른 생명에 관한 개념에도 영향을 미칠 것이다. 그렇기 때문에 본문내용 를 뇌사라고 보고 이야기하겠다. 대뇌만 죽은 대뇌사는 죽음으로 인정하기엔 모자라는 것이 많다고 본다. 그렇게 본다면 식물인간도 시체에 지나지 않기 때문이다. 뇌사를 인정하느냐 마느냐의 문제는 사람의 죽음을 어떻게 정의하느냐 라는 문제라고도 볼 수 있다. 사람의 생명을 어디까지 의미 있는 것으로 볼 것인가? 하는 질문에 어떻게 답 하냐에 따라 비단 뇌사의 문제뿐 아니라 다른 생명에 관한 개념에도 영향을 미칠 것이다. 그렇기 때문에 뇌사의 인정문제는 멀리 본다면 생명공학, 유전자 공학 등까지 연결될 수 있는 문제라고 볼 수 있다. 또한 뇌사를 인정한다면 법도 바뀌어야 할 것이다. 뇌사는 장기이식과 관련해 더더욱 사람들의 관심을 끌게 되었고 장기이식은 뇌사를 이야기 할 때 꼭 집고 넘어가야할 문제가 되었다. 뇌